上官婉儿：才女背后"称量天下文士"的政治助力-彩神VII购彩中心
本文摘要：在我国古代几千年的男权社会里，被历史刻有下来的女性并不多。
在我国古代几千年的男权社会里，被历史刻有下来的女性并不多。武则天时代的上官婉儿却是其中一位，但也并未躲过被脸谱化的命运。经过后世文人雅士的演译雕饰，这位与政治牵绊一生的简单女性，给人深达的印象就是她与武则天错综复杂的关系以及她被缩放的才女形象。她的仅存作品并不多，但借此也可对她的才华窥得一二。
承继了祖父上官仪的上官体诗歌风格，上官婉儿所作的诗歌的确绮错婉媚，却多少有些华而不实，不过也算是是一位当世才女了。后世则大大将其才女形象缩放，原因大约与她在中宗朝时文坛盟主的地位具有密切关系。
可是，她这"秤天下文士"的文坛盟主地位，才华又确实占到了几分呢？上官婉儿政坛初露锋芒，展现出才女形象上官婉儿，又名昭容，名门为陇西富二代。祖父是唐初太宗及高宗时代的朝中重臣上官仪，并以上官体宫廷文学独领风骚，沦为一代文坛盟主。
唐高宗麟德元年(664年)，宫闱内权利之争暗潮涌动，唐高宗对武则天的骄横与钳制很是反感，意图反攻，上官仪乘机建议高宗废置后。不料事情被武则天察觉到，上官仪及其子上官庭芝被诛杀，女眷入宫充婢。自此，武则天几乎掌控了李氏江山。《旧唐书·低帝纪》载有：自诛上官仪后。
上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小均预闻之，内外称作'二圣'。在这转折性的一年，有一襁褓女婴因祖父上官仪车站拢了队而被株连，与母郑氏一起，贬为进掖庭，充为婢女。这一女婴乃是上官婉儿，刚出生的婉儿从此开始了她与政治牵绊的一生。
上官婉儿虽名门文学富二代家族，却无缘受到荫庇。好在，其母郑氏名门名门，诗书传家，是过于常少卿郑休远的姐姐。郑休远当时未受到上官家族的株连，仍为武则天所推崇。
在母亲的细心培育下，少女时代的上官婉儿不仅出有沦落秀丽、合为气度，并且聪颖颖约、文采出众。因为舅舅郑休远这层关系，十四岁时，才女的名声之后起源于了武则天的耳朵。《新唐书·上宫昭容传》载有："年十四，武后谒见。有所制作，若素构。
"唐高宗仪凤二年(677年)，十四岁的上官婉儿遇上了五十四岁的武则天。武则天因看见婉儿抢眼的文章以及格仿簪花的秀气书法后大悦，命令免职了她奴婢的身份，并将其作为自己的女官，参予制诰等工作。武则天与上官婉儿沦为武后的女官后，上官婉儿凭借着"天性韶警，贤文章"，"有文词，明习吏事"的文学才华与政治才能，渐渐取得了武则天的信任与注目。载初元年（690年），武则天为自己的登基大业做到最后的打算，"欲诸女史"为登基后所用。
襄州襄阳县尉的墓志铭云:载有初年,皇太后临朝欲诸女史,敕颖(颍)川郡王载德谒门建入京侍奉。此时，武则天于是以为其登基后行政方式的改变广揽才女。
上官婉儿趁此机会，更上一层楼，沦为了武则天身边较不受器重的女官之一。《旧唐书·上官昭容传》载有："自圣历以后，百司表奏，多令其（婉儿）参决。"《新唐书·上官昭容传》也有类似于记述："自通天以来，内掌诏命，掞丽相当可观。
"随着权利的不断加强，上官婉儿自武周久视元年（700年）后，开始帮助朝廷积极开展文化活动。这已是武则天时代的末期，可以说道武则天时代的上官婉儿并没后世所炫耀的权势这么大。
即便当时她已在政坛初露锋芒，展现了才女形象，但也不过是一个较不受武则天注目的女官。当时类似于的女官还有很多，如襄州襄阳县尉司马慎微的遗孀李夫人就是其中之一。这些女官在武则天掌权的有所不同时期起着有所不同的起到。晋升九嫔之一，沦为文坛盟主中宗神龙元年(705年)，八十三岁的武则天被逼逊位，唐中宗李显废黜。
上官婉儿在武则天病重之时，就要求切换角色，暗投了中宗。故此，在武则天的时代告一段落之后，其作为旧部不仅并未受到牵连，还因多年的执掌经验，受到中宗的器重。上官婉儿李显登基后，上官婉儿被受封婕妤，旋即后晋升为九嫔之一的昭容，主要是担任皇帝高级助手及顾问的角色。
这一阶段，上官婉儿在政坛的地位超过了巅峰，开始了"秉国权衡"的道路。《旧唐书·职官志》记述："中宗时，上官昭容独当书诏之任。
"《唐会要》则载有：（翰林院）开元初置。已前掌内文书，武德已后，有温大雅、魏征、李百药、岑文本、褚遂良、许敬宗、上官仪等，时召入草制，仍未名目。干封已后，始号北门学士……则天朝，以苏味道、韦承庆等为之。
后上官昭容在中宗朝，独任其事。由此可见，上官婉儿在中宗朝"专掌制命，浅被信任"，权倾一时间。
其祖、父因此获得了平反昭雪，母亲也被受封"沛国夫人"，一时间风头无两。随着政坛地位的大大上升，上官婉儿开始之后前进唐初的文化建设事业。
其在文坛的地位，也显得水涨船高一起。中宗景龙二年(708年)，上官婉儿劝说中宗不断扩大当时的文化机构修文馆。《新唐书》载有：婉儿劝说帝侈大书馆，减学士员，谓之大臣名儒充选，数觐见赋诗，君臣赓和。
《资治通鉴》还对明确主张做到了阐释：上官昭容劝说帝置大学士四人以象四时，学士八人以象八节，直学士十二人以象十二时。修文馆的前身为弘文馆，在中宗朝之前仍然没确认的人数，实际举行的活动也不多。以后在上官婉儿的推展下，修文馆有了定员，专门侍奉皇帝，专门从事文辞工作。
唐初的沈俭期、宋之问以及杜审言等一批甚有盛誉的诗人都出自于修文馆，这与上官婉儿倡议扩展修文馆、甄选人才的主张具有密切关系。修文馆的众学士还与一些文官构成了强劲的宫廷诗人集团，沦为宫廷诗歌吟咏活动的主力军。同时，他们在上官婉儿的率领下，可谓了中宗朝宫廷交际吟咏活动的繁荣景象，令其前朝望尘莫及。
《全唐诗话》中对中宗朝频密的吟咏活动展开了叙述：凡天子飨不会泛舟豫，惟宰相、直学士得从，春幸黎园并渭水祓除，则赐给柳圈建疠。夏宴蒲萄园，赐给朱樱。
秋登慈恩浮图，献上菊花酒称寿。冬幸新丰，历白鹿观，安骊山，赐给浴汤池，给香粉兰泽，从行给翔麟马、品官黄衣各一。
帝有所感，即赋诗，学士均科和，当时人所钦慕。在这类的宫廷风雅活动中，上官婉儿一般来说扮演着君臣之间无可替代的相连起到。
唐中宗李显常令其作为词宗，品第文臣们所作诗赋，第一者，经常可以获得贵重的赏赐。《资治通鉴》有云：帝每游幸禁苑，或宗戚宴集，学士莫不毕从，赋诗科和，帝使上官昭容第其甲乙……于是天下靡然争以文华相尚。文臣们为了能在审定中忽得头筹，争相顺应上官婉儿的文学审美倾向，吹了一股宫廷诗歌浮靡之风。
正如《唐诗纪事》所云："当时科词大体浮靡，然均有相当可观，昭容力也。"作为中宗朝学士群体的拔擢者与保佑者，上官婉儿渐渐踏上了文坛领袖的方位，沦为了新一代的文坛盟主。也许是盛极必衰吧，上官婉儿仍然纯熟地游荡于各个政治集团之间，应上和下，取得当权者的器重。
面临武则天这个杀父仇人也可以大力亲近，从而瓦解女婢的身份。看到武则天失势，之后立刻投放唐中宗李显的麾下，在中宗与韦氏集团间往返筹谋，受到多方器重。
景龙四年 (710年)，当其察觉到李隆基的强势兴起时，又打算重施原有计，投奔李隆基，却获得了与中宗朝几乎忽略的结局：景云元年 (710年)，李隆基发动唐隆政变，昭容执烛帅宫人迎接之 ，以制草示刘幽求。幽求为之言 ，隆基不准，将其斩于旗下，完结了才女上官婉儿的一生。文坛盟主背后的政治助力不难看出，上官婉儿文坛盟主的地位在相当大程度上是创建在其政治地位上的。
被后世大大高估的才女形象背后，具有强劲的政治助力。就其本身的诗作而言，多科宫廷诗。
其中不应诏、命和内容的应制诗占到主导，如现存的《九月九日上幸慈恩寺安浮图，群臣上菊花寿酒》、《驾幸三不会寺应制》以及《奉和圣制立春日侍宴内殿出有翦彩花应制》等。也有少许咏物诗、爱情诗，但三者都有一个联合问题就是宫廷诗的通病，辞藻恬静，但内容空洞，有些华而不实之斥。
婉儿在诗歌理论上也没任何建树，单论文学方面的才华，其堪当才女，却又颇高后世演译的那样王者。她的才华只是沦为一代文坛盟主的基础，背后"秤天下文士"的政治助力才是功不可没。观其一生，也正是如此，随着政治地位的大大上升，才渐渐攀上文坛领袖的盟主宝座。
在当时文学为政治服务的现实环境下，文学的权威大自然与政治权力具有千丝万缕的联系。如其祖父上官仪以及后世的张说道、苏颋等人均是如此，文坛领袖地位与政治地位相辅相成，互相成就。参考文献：《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《资治通鉴》以及《全唐诗话》等。
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